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sábado, mayo 27, 2017

:: Estrenando cámara en Playa linda ::

Playa linda 01-05-17(1)

Lunes, 01 de mayo de 2017. Luego de que rashteco se hiciera de una Nikon D60 días antes (yo sigo por lo pronto con la Canon luego que la Nikon D90 marcara Error) nos fuimos a probarla a playa linda. Supongo que de las mejores horas en playa linda para hacer fotos es cuando la tarde va tomando un tono anaranjado; por eso cuando llegamos esperábamos que el Sol no se nos hubiera escapado mucho.

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Y en realidad casi era así; ya el Sol podía ser apreciado sin problemas en su definida forma circular, y la luz en general se había suavizado. Sacamos las cámaras y los trípodes y comenzamos a disparar... La marea subía y nos mojaba (incluso nos agarró de sorpresa cuando una ola casi nos tira junto con las cámaras y los tripiés puestos); la bruma de aquel lugar en la playa donde seguramente estaba lloviendo se notaba muy bien; las nubes iban cerrando la fuente de luz en el horizonte y tapando al Sol de manera que éste parecía cortado horizontalmente; las olas rugían más fuerte; la brisa se dejaba sentir, en fin... todo un momento con ningún minuto durante el cual no hubiera algo con qué deleitarse...

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:: Viacrucis Chazumba ::

Chazumba Sem Santa 2017 (55)

Viernes, 14 de abril de 2017. Se llevó a cabo la representación del camino de la cruz, como se ha procurado cada año para mantener la tradición; personalmente no he observado demasiados cambios desde hace unos pocos años que empecé a presenciar estas escenas; quizá el más notorio de todos sea que se cambió el trayecto (que era por toda la carretera) a uno más tranquilo en cuanto a tráfico; pero quizá un poco más sinuoso por tratarse de calles inclinadas, y de ellas, la última parte aún siendo de tierra y piedras (quizá esto sea más ad hoc para lo que se está tratando de hacer).

Chazumba Sem Santa 2017 (53)

Chazumba Sem Santa 2017 (56)

Chazumba Sem Santa 2017 (58)

Por una parte se evita algún riesgo con los vehículo que transitan en la carretera federal; por otra, siempre existe algún factor que represente dificultad para aquellos que llevan a cabo tal representación. Pero no importa mucho esto parece ser, pues a pesar de lo cansado y difícil que sea la tarea, las personas siempre están dispuestas a realizarlo; eso es muy loable.

Chazumba Sem Santa 2017 (65)


sábado, mayo 06, 2017

:: El lenguaje de la iglesia ::

Chazumba  Sem Santa 2017 (11)

Domingo, 09 de Abril de 2017. Aguardaba afuera de la iglesia, escuchando la ceremonia que se llevaba a cabo con motivo del Domingo de ramos. No entré quizá debido a mi atuendo bastante relajado, por lo que me limité a esperar a que llegara Irubí con la respuesta a una solicitud de autorización para poder subir al campanario. Resulta que no lo había hecho antes, y no imagino por qué nunca tuve la suficiente decisión para intentar hacerlo; será quizá que pensé que estaba definitivamente prohibido.

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Chazumba  Sem Santa 2017 (13)

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Y no es que sea de libre y total acceso tampoco, simplemente que debe hacerse de manera responsable, con autorización, como sucederá quizá con la mayoría de campanarios. Así que con el debido permiso y cuidado de nuestra parte, pudimos tranquilamente subir y conocer. Estar encima de la iglesia es un poco raro, uno no puede medir el hecho de que el techo que se está pisando pertenece a una construcción que data de aquellos maravillosos años de 1700; y que le separa del interior de un templo en el cual se lleva a cabo una ceremonia.

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Chazumba  Sem Santa 2017 (16)

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Hay varias vistas que le hacen a uno pensar; por un lado la libre panorámica circular que se dispone hacia el pueblo, respirando todos los horizontes e identificando las zonas alrededor. También está la vista cercana, limitada por nuestra visión periférica, que nos ofrece puntos cardinales definidos y conocidos como la casa de la cultura, el cerrito colorado, el jagüey, la unidad deportiva, el Yucuzaá...

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Chazumba  Sem Santa 2017 (21)

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Y bajando un poco el rostro por este Sol quemante y directo, tenemos los detalles vistos por primera vez. En general, ladrillos, miles y miles colocados por personas de hace tres siglos; y que dan forma a los diversos motivos de esta construcción. Ladrillos que muestran rupturas, imperfecciones, humedad, musgo seco, pero que hablan de una vida sedentaria siendo testigos de la historia del pueblo. Caminar encima de ellos en esas curvaturas dentro de esos límites produce un poco de vértigo, pero talvez no por estar a esa altura caminando y temer caer, si no por el deseo de no estar profanando un ícono arquitectónico de esta villa.

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Chazumba  Sem Santa 2017 (25)

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No sucede tan intenso en el campanario, donde quizá pareciera que las campanas pueden ser un poco más accesibles para contemplar, puede ser que sean más relajadas en este tipo de encuentros debido a que son la voz de la iglesia, junto a aquella matraca que muy pocas veces se deja escuchar durante el año. A diferencia de la interna escalera en espiral, que aún siendo muy estrecha brinda una gran frescura pero silente; las campanas conversan un poco más, en total son cinco: Una al centro y cuatro dispuestas en puntos equidistantes imitando a una rosa de los vientos (vaya, que es el diseño clásico pienso yo, sin tanto alboroto) y conversando entre sí a diario.

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Cada una ve hacia una parte de la villa, y le susurra a la de en medio lo que sucede, y ésta a las tres restantes; y así todas están enteradas y son cómplices de los acontecimientos que dan vida a este lugar. Pero a veces hay que contarlo y hacer partícipe a la gente, entonces sube la encargada (quien otorgó el permiso del cual les hablé) y toca las campanas en un diseño rítmico propio según lo que desea decirse, y así es como hace hablar a las campanas... Y ellas con su portentosa voz lo hablan, y tal es su fuerza que quien les hace hablar lo hace cuidando sus oídos porque el sonido es intenso.

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Pero no solo así hablan las campanas, también oran mostrando las cicatrices que les deja el hablar con la gente; esos golpes internos y ese desgaste en el badajo que suele notarse por las laminillas que se ganan al hundirse poco a poco con cada impacto al interior de la campana; esas laminillas que aún unidas se desprenden con la mano y se observan de cerca brillantes  y pulidas, delgadas, resistiendo cada día durante estos últimos trescientos años; procurando aferrarse aún a la estructura de la campana, a diferencia de las miles de laminillas que ya han caído y yacen en el suelo o en los escalones de la escalera de espiral.

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Y seguirán hablando las campanas durante mucho tiempo más, pese al tiempo, pese a los eventos, pese a la madera que habrá de pudrirse, pese a las cuerdas y pese a la misma iglesia; porque aunque son parte de un mismo ícono, iglesia y campanas hablan un lenguaje diferente, aunque con la misma voz...

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sábado, abril 22, 2017

:: Chazumba y su voz de piedra ::

Chazumba  Sem Santa 2017 (08)

Domingo, 09 de Abril de 2017. Mi prima Irubí me había platicado hace un par de años (creo) sobre unas piedras que estaban en el parque de Chazumba pero que por motivos de protección mejor fueron resguardadas dentro del Salón Libertad, en el patio. Hoy se dio la oportunidad por fin de ir a conocerles... Puedo decir que actualmente hay seis "estelas"; parece ser que antes -cuando estaban en el parque- eran más, pero quizá desaparecieron algunas y por eso decidieron mejor meterlas donde estuvieran mejor vigiladas y menos expuestas a los descuidos de la gente. Así fue como dieron a parar al patio de dicho salón.

Chazumba  Sem Santa 2017 (01)

Chazumba  Sem Santa 2017 (02)

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Las seis piedras, cuya apariencia porosa les hace falsamente parecer ligeras, constan de grabados prehispánicos; y seguramente de poblados muy cercanos, me atrevo a pensar que algunas de ellas son del propio Chazumba, aunque por ahora no es más que pura suposición. Pero, para tener una mejor idea de lo que probablemente se relacione con estas piedras citaré un fragmento del libro "Historia de Santiago Chazumba: 1900-1920" (Ricardo Ceballos Soto):

"Durante la fase Ñuiñe (250/350 al 800/900 d.C) la región quedó entre dos grandes metrópolis de México Prehispánico; Teotihuacán y Monte Albán, por lo que esta región se convirtió en paso obligado entre ambas capitales, lo que conllevó a que los habitantes locales desarrollaran una cultura muy avanzada, tomando y reinterpretando elementos culturales de zapotecos y teotihuacanos por igual. Crean la escritura ñuiñe, un sistema glífico que utiliza elementos importados del Valle de Oaxaca y el Valle de México, pero con creaciones propias y reinterpretando glifos importados para ubicarlos en el contexto local. El soporte de esta escritura fueron piedras de caliza y basalto, donde los habitantes ñuiñes anotaron fechas, nombres de personas y de lugares, así como algunos eventos, sobre todo bélicos, que muestran parte de la historia que se desarrollaba en la región. Estas piedras eran colocadas en las esquinas de los edificios cívicos y religiosos, en las plazas y en las tumbas, de tal modo intimidaban a los enemigos, justificaban el poder de un gobernante, y se comunicaban con sus divinidades.

En la región destaca el Cerro de la Luna que fuera una ciudad importante en esos siglos, de aquí proceden la mayoría de las piedras grabadas que están en Chazumba. El Cerro del Ocotlán en ese momento parece haber perdido su importancia regional, era una población antigua y grande, pero sin poder político, y seguramente supeditada a otra población.

Al sur de Chazumba se levantaba el sitio más grande e importante de la zona norte de Huajuapan; El Cerro de la Caja, urbe que controlaba una extensa región, así como el paso entre el Valle y el Norte de Huajuapan. Aquí se encuentra gran cantidad de piedras grabadas con temas varios, pero es muy recurrente el tema de las guerras que sostuvieron con otros pueblos, así como los nombres y hazañas de sus gobernantes."

Así que, supongamos quizá que algunas de ellas deben provenir del Cerro de la Luna; tomando como fundamento el hecho de que de la siguiente piedra:

Chazumba  Sem Santa 2017 (06)

Aparece Registrada su fotografía en la página 6 (Fig. 3) del siguiente fragmento del archivo .PDF (Inspección a Chazumba y Tequixtepec de 1969) y su descripción en la página 4 dice así:



"Fig. 3) Piedra 4 del Cerro de la Luna, actualmente en la Casa de la Cultura de Santiago Chazumba, Oaxaca. Referencias a la pieza aparecen en Moser (1977: 105) y Winter y Urcid (1990: 47). La fotografía muestra que la piedra se encontraba en la cima del cerro, cerca de la ladera este, ya que en el horizonte lejano se ven los cerros del margen norte del río Manzanas, ubicados al oriente del sitio. Es probable que la pieza fuera parte de la estructura del conjunto templo con plaza cerrada o del altar de la plaza central."

Chazumba  Sem Santa 2017 (04)

Chazumba  Sem Santa 2017 (05)

A raíz de esto, admito que mi curiosidad ya tomó nombre y lugar, tanto que a la primera oportunidad tendré que ir a conocer de manera personal el tan mencionado Cerro de la Luna, pues es descrito en la página 2 del archivo .PDF de la siguiente manera:

"Se trata de un asentamiento con más de 45 terrazas habitacionales prehispánicas, con abundante ocupación durante el periodo Clásico, además de estructuras masivas en la cima del cerro; es sin duda una de las más extensas comunidades prehispánicas del norte de la Mixteca Baja."

Además, claro, de adentrarme un poco más a conocer lo que respecta a San Pedro y San Pablo Tequixtepec y a su museo comunitario; pues en dicho archivo (página 3) hacen una mención bastante tentadora:

Chazumba  Sem Santa 2017 (07)

"Finalmente, otro de los aspectos interesantes del reporte de Lorenzo Gamio es la atención que presta a los grabados ñuiñe de San Pedro y San Pablo Tequixtepec, donde reporta más de 20 piedras grabadas (fig. 1). Años después, con el estudio de Christopher Moser se inició la sistematización del registro de los monumentos, labor que continuaron Rodríguez et al. (1996-99), y a la fecha se han documentado más de 50 monumentos grabados localizados alrededor de Tequixtepec. A diferencia de lo que indica Gamio en su informe, la procedencia de las piedras no debe atribuirse a un solo sitio; al contrario, ahora sabemos que las piezas proceden de por lo menos cinco localidades diferentes; durante un recorrido alrededor de Tequixtepec se encontraron 35 sitios arqueológicos pertenecientes al periodo Clásico, de los que 18 presentan arquitectura masiva y sillares semejantes a las piedras grabadas. De estos datos surge una pregunta clave: ¿a qué se debe la abundancia de este tipo de grabados en Tequixtepec?"

Chazumba  Sem Santa 2017 (09)

Y a mí me surge la pregunta clave: ¿Por qué me he tardado en ir a conocer estos lugares?...

sábado, marzo 25, 2017

:: Otro atardecer en Playa Linda ::

Playa Linda 24-03-2017 (01)

Viernes, 24 de Marzo de 2017. El reflejo solar en forma de abanico invertido se abría y cerraba continuamente en el cuerpo de la marea, juguetona; saludando quizá o despidiéndose, mientras la arena ya no forcejeaba con los pies pues ahora estaba fresca, como brisa sólida arraigada al suelo; y el Sol ya no más lastimaba al verle directamente, por fin cedía un rato, quizá su vanidad mostrada durante del día sucumbió un poco y se dejó ver desnudo apenas unos minutos antes de partir...

Playa Linda 24-03-2017 (02)

Playa Linda 24-03-2017 (03)

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Me gustan los atardeceres, y me aterra y emociona pensar en calcular la cantidad de diferentes atardeceres que han existido (y que han sido vistos por alguien, si no, sería un tremendo caos): Imagina las progresivas caras que tiene en un día, multiplicado por cada lugar desde donde pueda ser observado, y a su vez por la manera en que cada persona pueda interpretarlo, y nuevamente por 365 para tener un aproximado hipotético al año, y esto por 200,000 años que es, según, el tiempo de antigüedad del Homo Sapiens...

Playa Linda 24-03-2017 (05)

Playa Linda 24-03-2017 (06)

Playa Linda 24-03-2017 (07)

Y quizá obtengamos una cifra o algo y pueda escribirse sobre el papel... Pero me da flojera hacer la operación porque hay otra variables que no he visto aún relacionadas a este ejercicio... Mejor sigo deleitándome con estos hermosos paisajes, porque si algo es bien sabido, es: Que el tiempo no se detiene...

Playa Linda 24-03-2017 (08)

Playa Linda 24-03-2017 (09)

A menos, quizás, que lo atrapes en una fotografía...

Playa Linda 24-03-2017 (10)
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